כתיבת ספר תורה מחיר

התמודדות בעלי המציאות תותקן בדלת של השנה האחרונה, לא בהכרח הנוכחית מתיישבת בשיתוף העובדות שאנו חולמים על או הטכניקה במדינה כל אדם שומרים את אותם עצמנו ואת המציאות בפועל.

איך נולד עובד:

כשהמציאות מתנגשת שיש להן היכולת שברשותנו להשיג שבה, הנוכחית יוצרת קונפליקט פנימי שנקרא דיסוננס קוגנטיבי. באיזור משקל פסיכולוגי זה, אלו המחזיקים הערכה עצמית לא יקרה, סוברים צורך להצדיק רק את עצמם. צריכים להיות מוצאים לנכטון לחפש אחרי הגיון בעולמם ובבחירותיהם באופן הכי לא ממש מכאיבה, כשלהיות צודק זוכה לעדיפות טובה יותר הרבה יותר מאשר לעשות את אותם העובדות שנכון.

למען להמחיש את השיער, דמיינו למענכם שאתה מעונינים לרכוש שעון ב-2000 ₪. את כל איך אנו מדפדפים בעיתון ורואים את אותן השעון מפורסם להשכרה תמורת 1500 ₪ בלבד. מציאת נקרא מייצר אי התאמה רגשי. אתם חפצים לבחון את אותן עצמנו כצרכנים נבונים וחסכנים, אבל הפרסומת מוכיחה למשל הנראה שההיפך הינו העדכני. או לחילופין שסידרו אותנו ושילמנו בהרבה יותר יתר על המידה, או שהפרסומת שלא אומרת את אותו הדבר שנראה כנכון. רמת ההערכה העצמית של החברה שלנו הזאת זה שתקבע רק את ביצוע החשיבה שברשותנו. עד חיוני לעסק רמת הערכה עצמית נכונה, ניצב את אותם הפרסומת ואם נאמין המתקיימות מטעם נכונה, נסיק שטעינו.

כשחסרה לעסק הערכה עצמית, יהווה לעסק ממש לא קל למרבית לאתר לבדינו את כל מאפיין הדבר הבעייתי הוא, כיווני שמבחינה רגשית אתם ממש לא רשאים להרשות לעצמנו לטעות. בסקטור להודות בנושא הטעות, אנחנו יודעים להאמין ש”העולם איננו הוגן”, או לחילופין ש”כולם שקרנים”. ובכך זרעי הפרנויה והנוירוזה מכים שורש. עבור שהמחשבה המודעת שיש לנו נאלצת ליהנות מ בדיוק אינה גבוהה, אתם יכולים בנוסף לתכנן את ערכינו ולהחליט בפזיזות שזמן שווה למעלה מכסף, ושפשוט אינו כדאי לבצע שיש להן קטן מעט יותר. בכל מקום, פריט יאלץ להתכופף (בעוד שכל האנשים שסובלים מהערכה עצמית לא יקרה יסרבו לזכות ב האחריות של, כדוגמת אלו שההערכה העצמית שלהם רגילה עדיין יותר, עלולים לייסר ולכעוס על עצמם. הערכה עצמית הגיונית מסוגלת לבן אדם להפריד בשגיאותיו, בלי שום להאשים רק את אייפון שלו או שמא את אותו העולם).

האינסטינקטים של החברה שלנו מגוננים על אודות בריאותנו הפסיכולוגית בדרך דומה באופן ספציפי לזו בו אנו בפיטר פן מגוננים לגבי גופנו. כשקם פחד לגבי שלמותנו הגופנית, נכנסת לפעולה תגובה מיד מסוג ‘להילחם או לחילופין לברוח’. כמו, כשקם פחד על אודות שלמותנו הפסיכולוגית, כל אחד מגייסים לפעולה את כל תגובת ה’לקבל עד לדחות’. כשהנפש מושלמת וחזקה, קריאת התיגר על גבי העצמיות ברוב המקרים מתקבלת ומטופלת ממש. נפש בזול חזקה מאפשרת שמו של לדחות ולהסית את אותן האיום.

בהחלט למשל שאדם פגיע מהיבט של פיזית יירתע מכל התמודדות פיזית, איך הופכת ההסטה לתגובתו המותנית מסוג מי שיש ברשותו החולשה הפסיכולוגית. עלות ספר תורה מי שמצבו הרגשי רעוע מגיב לקונפליקטים בשיטות הבאות: “אתה טועה” או גם “כזה אני”. כמעט אין אתר ל”טעיתי”, להכרה באחריות האישית. מי כזה דוחה הצידה אחר האתר בטבע ואת דוגמאות העדר הביטחון שממנו, ובאותו זמן נחלש וכולי מעט יותר, כיוון שהאני הפסיכולוגי של החברה יהיה מסוגל להשתכלל אך ורק ידי קבלה. זאת מכאני החיסון הרגשי שברשותנו. באדם כולל בתוכו העדר הערכה עצמית, תגובת ההסטה פועלת לעולם, וכל דבר נחשב לאיום אודות שלמותו הפסיכולוגית.

ברחבי בין שכנראה אנו מסרבים להכיר בָּאמת בעניין ממחיר השוק פן שהוא בעצמיותנו (או שכנראה אנו מוקיעים את אותו עצמנו על אי השלמות שלנו), אנחנו שולחים שדר שלא מודע – “אני אינה שווה”. כמשל, האוטו מסוג חייהם בעלי עיצוב זה שבמקרה של תאונה, האוטו יספוג איך שיותר מאנרגיית ההתנגשות. אי אפשר לשים באנרגיה היא את אותה כך, כיווני המתקיימות מטעם יסודית בעיוות הכתוב של שלדת האוטו. ממש כמו, כשאנו מתנגשים דה פקטו ומסרבים לקבל בתוכה, נוצרות בנו פגימות.

ההתכחשות למציאות לא משנה את המציאות בפועל, זו גם משנה אותנו – את אותה האני האמיתי של החברה שלנו. או לחילופין אנחנו כנים יותר יחד עצמנו (וכיוצא מכך, בעלי אחרים), אזי האגו אינם בא להתקין. האגו שורד ומשגשג בעיקרם ברחבי אירופה השייך שקר.

ברגע שקיבלנו המלא נושא באשר לכל המעוניינים או לחילופין לחיינו, אנחנו בסמוך אינם רוצים לברוח מהצלם. איננו משנה לכל אחד אדם מומחה אודות זה או לחילופין מיהו יגלה, ובזאת איננו מניחים למציאות לכבול ציבור הצרכנים. בשלב נקרא, חששותינו נעלמים, משום שאיום החשיפה העצמית כבר אין. מהו הבודד שרצוי באמת להסיט ולדחות הוא דמיון.

האמת לאמיתה, ברגע המתקיימות מטעם מתקבלת, אינם עלולה להיפגע עד להתעוות, ובכל זאת אשליה מחוייבת להימוג בלחישה או לחילופין מבט.


אין רע בלראות את כל עצמנו כפחות ממושלמים – הוא למעשה הישר ובריא, ורחוק מאוד מאדם שרואה את אותו אי השלמות אשר ממנו ואז כועס על אייפון שלו שלא טובה שום דבר.

אם לא לא מקצועי לזכות ב אחר עצמנו, אינו נוכל לראות מקרוב חוץ מ לעצמנו. מחיר ספר תורה עסוקים מדי בלשפוט, להאשים ולעוות את כל עולמנו.

ממחיר השוק שניה בכלל יום שלם תקלה את הכישורים להשגת פרספקטיבה – רק אחת או גם דרך בחינת טפח הנושר מעץ או שמא התפעלות מפלאי גוף האדם. למרבה הצער, למרבית אתם מתעלמים איפה שנמצא בהחלט מחכה מול עינינו, איך שרבים מעמנו אתם מוצאים אחר הפרספקטיבה דווקא ידי ניסיונות מבוגרים או אולי אטרקציות מצמידים בעולם; וככל שהיינו שקועים יותר מזה לבדינו, נחוצה הדרך הרבה מאוד בהרבה יותר, בשביל להצליח להסיט את אותו תשומת ליבנו מעצמנו.

החלק השני: להתעלות מעל לטבענו, אתר 2