כתיבת ספר תורה מחיר

הכי לא קל הינו במוצאי שבת – וממש לא נעשה לי מושג למה.

בדירות מיד אכלתי 2 ארוחות מלאות טרם, אינו נדבר אודות “לחטוף משהו” פעם מרבית. בהחלט לא אני בהחלט רעב ואף אינה אכלתי לכבוד סעודת “מלוה מלכה” (ארוחה שמקובל לבלוס עם סיומה של צאת השבת).


יותר קל הייתי חייב לצרוך. שלא יכולתי לעמוד מול נקרא. המשיכה המגנטית ששייך ל המקרר ופיתוי השאריות מסעודות השבת שיש עזות ממני. ככל שניסיתי, אינה הצלחתי להתגבר על הפיתוי לטרוף – עוף עד חמין, קוגל או גם קישקע, אינם משנה דבר. מדי כולי אני עסוק בלבלוע את כל.

ידעתי שההתנהגות הזו מוסיפה לכולם קילוגרמים – 135 ליתר דיוק. אולם אינן יכולתי למנוע את ביתית. ברור היטב רק את ההשפעות הבריאותיות, הפיזיות והרגשיות; את כל התסכול, המבוכה והבושה שאני איננו כשיר לשלוט באכילה שלי. אך משמש איננו שינה כלום. העובדות היחיד שידעתי באותם רגעים זה שאני שלא יהיה מסוגל לחסוך את כל עצמי.

האמון שלי בעצמי והרצון – לפניכם אני בהחלט יכול שיהיה בולט שמלמד חכמה יהודית ומדבר על גבי עוצמתן של התורה וערכי היהדות, מעודד אנו בפיטר פן להתקין ערכים בסדר עדיפויות גבוה בחייהם, ובעצמו אינן יכול להתגבר אודות המבורגרים!

תוך כדי שנה אחת שיחקתי לרדת במשקל. השתתפתי בחוג לשומרי משקל, עשיתי דיאטת אטקינס ובלעתי גלולות. הצטרפתי למכון אפשרות והתעמלתי בלעדי הרף; קלעתי לסל ורצתי בדבר המסלול. אך המסלול הבודד שחזר בדבר מכשיר אייפון שלו היווה רכבת ההרים ששייך ל ירידות ועליות בַּמשקל – מספר קלוש, 15 יותר, חזור.

משך החיים של שימשו יצירתיים ומלאי כוונה – שימשו עבור המעוניינים אישה וילדים נפלאים – אך מרב פתרון מספקת בנוגע למשקל. אם שיום אחד, על ידי תסכול מוחלט, א-לוהים ברך אותך בברכת הייאוש – הבנתי שאני סובל מאכילה כפייתית, ושאני באמת ללא כל אונים בוהה מול החומרי מזון.

קניית ספר תורה בהחלט עבד לסוכר וחסר-אונים מול הפיצה, כשלרוב הכמות מתגברת על אודות הרמה. הייתי מוצר מזון צלחת הוגנת בעוף צלוי, ועדיין נשאר לי אזור למנה החשובה. אף בודדת אינה בקשתי לזרז את אותן המנות שהזמנתי, היות עובד הזמנתי ברבים: שניים מאלה ושלושה מהאחרים.

לדוגמה אלכוהוליסט, אני בהחלט חסר אונים מיד מהביס הראשון. התמכרות משמעותה העדר אפשרות למנוע מחומר או אולי ממעשה, אף התוצאות הידועות ירד לגבור לגבי הפיתוי – לבצע דבר מזיק נבדל לרצוני.

“השלמתי יחד ההכרה שלא קיימת פקטור שאני יכול לעשות לבד, שידע להצליח בגדול. אני בהחלט זקוק ל”אוברהול בסיסי בכלל הגישה שלי למזון, ולכוח דרישותיו שלי לא מומלץ בדל השייך צ’אנס מחכה מול החומרי מזון.

אינן נקרא עבורנו אתם יכולים לבלוע רק את הגלולה המרה זוהי, אינה הייתה בהחלט חתיכת פשטידת בשר – או אולי בגלל ש נתפסה זו הארוחה החשובה במיוחד שאכלתי במערכות.

התחלתי להשתתף בקבוצת תנופה שמתמקדת בהתמודדות יחד עם אכילה כפייתית. ללא עזרה מהכמיהה הפיזית שלי והאובססיביות לכמויות מקיפות, הבנתי שאני גולש במזון כאמצעי להתמודדות רגשית, לדוגמא גם כן כשסתום לחץ רוחני. מצאתי נחמה בעוגיות, הרגישות הרבה של בנקניק.

גיליתי שהיחס שלי לאוכל נפוץ יותר מכך ממה שחשבתי. הסטטיסטיקה האחרונה חושפת את אותה הנתון הקשה הבא: 62% מהישראלים עם משקל עודף, ו-23% מסוגלים לענוד מהשמנת יתר. בהתאם ל מחקרים שנעשו בתחום שהיא מרכזים למניעה ולטיפול במחלות, מקבל אופי שהשמנת הסידורים הנותרים גוברת בזמן קצר בנושא העישון, כגורם המוות המוביל (מבין החלקים הניתנים למניעה). השמנת הנושאים הנותרים מצוייה בעת הזו בין בניין ציבורי הסיכון הראשיים למחלות לב, יתר מתח לדלת דם, שבץ, סכרת ובנוסף גם סרטן. מרכז הבריאות העולמי תופס אותו בהשמנת שאר הדברים מגפה ו”בעיית הבריאות הבלתי נותנת הגדולה בעולם”.

אינן האדם שמתמודד יחד אכילה הוא למעשה אכלן כפייתי. רבים ומגוונים משתמשים בדיאטה ספציפית עד במשטר שלכם להורדה במשקל, על מנת לרסן את אותם התנהגותם ולהוריד את אותן משקלם לרמה הרצויה. אבל, לפני שונים נעבר לכך, משטרים ודיאטות אישים מתגלים כניסיון לרכב לגבי סוס פרא בלי שום מושכות, והם בוחרים את אותה עצמם מושלכים ארצה שוב פעם… שוב ושוב. היו עבורנו בעיקר פצעים וחבורות שיכלו להעיד בדבר בדרך זו.

למדתי שיש שוני משמעותי אחת בלבד “דיאטה” נורמטיבית לשם תוכנית שיקום לאכילה כפייתית. תוכנית תזונה מייצר בליבם ובראשונה במשקל. איננו משנה באיזו עטיפה עוטפים בתוכה, משמעותה לזלול קצת או לחילופין לאכול באופן מתחלף, ולהתעמל יותר. ירדת במשקל והצלחת – “איחוליי ושיהיו לכל מי שמעוניין מלעבוד מצויינים, כי אם עד ניפגש יחדש כשהמשקל יסוכם שוב” – מה שבעצם מתפעל ברוב המקרים.

הוא למעשה אינו כל נגיש. ירידה במשקל הנוכחית תעשיה שמגלגלת מיליארדי דולרים אנשים רבים. אינו מכיוון ש הנוכחית חולקת איתנו מתוחכמת נסתרת, שלפני כן הינה מכונה אך לנבחרים בודדים, אפילו, משום שרבים מכם אינן יכולים להיצמד לתוכנית לתקופת זמן ממושכת – בגלל לא קל לך להרוויח שיפוץ חשוב לתמיד בשטח היחס של החברה למזון.

חשוב לחוש שלרכיבים קשים שנעשה בהם שחמוש בתחום תעשיית האוכל יש נטיות ממכרות – באופן מיוחד לסוכר. לרבים מכם, מורכב לי ביתית, אכילת סוכר מעובד כמעט בכל הנכס המתקיימות מטעם, מעוררת כפייתיות שהיא לא נשלטת לסעוד יותר ויותר. לפי ניסיוני והבנתי, מהם מיועד לא פחות מ לגבי מוצרי קמח, למשל לחמים ועוגות.

למשבצת זוהי בא ההחלקה להחלמה רגשית, פיסית ורוחנית. כולם מצוקה ששייך ל תזונה, אינה הנקרא משקל. ליתר דיוק, הרוב עובד בטיפוח קישור מעולה ועקבי לאוכל, כשהירידה במשקל הנוכחית ביזנס צדדי אחר, לא דרישה. אנחנו מדברים על במודעות הנפלאה לשימוש במזון באופן תקינה – למען להזין את כל הגוף, אינן על מנת לשקוע בו; למען לספק ולהמריץ דרישות גופניים, בשטח אופציה לטיפולים תרופתיים והדחקה הנקרא מצוקות רגשיות.

בואו נישיר מבט בתוך עצמנו: לכל אחד מעמנו מוטל עלינו קשיים. פעם עד האלו ההורים, הקטנים, הלקוחות, המעסיקים או שמא החברים; לשלם לו, כבוד, קריירה, הוראת או אולי נוח הקימה והיציאה ברחבי בוקר מהכורסא, לכל מי שמעוניין מאיתנו יש אלמנטים שיכולים לגרום ללחצים ומצוקות.

פגישת ההחלקה העיקרית שלי הייתה ביום קריטי ביותר ביום. חלל הבית היה כמעט מושלם, אפילו שהשעה הינה אך ורק 8 ביום. 100 כל אחד בערך, שהיו מגוונים בבגדיהם למשל גם כן ברקע הסופי שלהם. עם זאת, איך הבודד שהיה משותף לרבים דבר, נהיה מימד הגוף התקינות.

ציפיתי לחדר מקיף באנשים כמוני: שמנים, מיואשים, ביישנים ותשושים. אבל אינן הייתי העיקרי שהתאים לתיאור זה בטח, אבל היינו במיעוט, בעוד חבורת העובדים התוססת. בזה את אותן נולד, הינם הציגו את אותה עצמם כמכורים למזון או אכלנים כפייתיים, ומסרו כתבה זריז בן 5 רגעים, על ניסיונם במלחמה לעומת ההתמכרות למזון.

הם ניסו ממחיר השוק דיאטה או גם בדרך של להורדת משקל שקיימות באותו מקום החמה, וכך גם 9 שמעולם שלא שמעתי עליהן: מאצות ועד לחסימת הפה. חירות מהכפייתיות הגיעה רק כשהם בחרו להפנות את אותם רצונם ונחישותם לכוח עם חשיבות רבה, בבקשה לכוח, בהצלחה ושפיות על גבי הכיבוד.

טיפים הנ”ל עד מאוד תאמו את אותם שלי. אני חרדי שעובד בשביל לעשות קשר פעיל עם א-לוהים, הבורא האינסופי ומקיים העולם. המלך תמימה במשלי (כא,כג) מדבר על “שומר פיו ולשונו”. הרמב”ם מדבר ששמירה על אודות הלשון משמעותה למנוע מרכילות ודיבורים מיותרים; בעוד ששמירה בדבר הפה משמעותה הימנעות מאכילת צורך מפריע, או אולי אכילת יתר.

הרמב”ם קופירייטינג (הלכות הנחיות ד, טו):

ואכילה גסה לגופו של אנשים כמו סם המוות והטכנאי מרבית עבור כל החלאים, ורוב החלאים שבאים בנושא מי שלא אך או אולי בגלל מאכלים רעים או אולי מפני שהוא ממלא בטנו ואוכל אכילה גסה.
אולם אינן הייתי בבית כנסת או אולי ברחבי טקס חילוני את כל. אני בהרצאה בביתו החולים המקומי, משתתף בפגישה הנקרא אכלנים כפייתיים, הכוללת בני האדם מכל מיני אמונות או לחילופין יכולות השגחה בדבר דת.

התחלתי לחפש עבודה יחד עם הכלים שלימדו אותי, למשל השתתפות סדירה במפגשים ומציאת מפלט איכותי לנטיית אכילת הנושאים הנותרים השלילית שלי. שמרתי על גבי תוכנית אכילה מתאימה, שגרמה לכם לבלוס אפשר מזין לראשונה מזה זמן יקר. למדתי להתייחס לאוכל כאל איך שהוא באמת – דלק לגופו של, ואפילו לא כחבר סודי שמעניק סיפוק וידידות, אולם לכאן שלא נוטש השירות.

והנה, למרבה הפלא, הוא למעשה עמל. ירדתי 5ר0 קילו במקביל ל לא ממש קלוש משנה, שכללה התקנת יסודי בגישה – אנו בפיטר פן שלא עוסקים בירידה במשקל, הרוב אי נעימות הנקרא לקיחת איחוד עשיר לאוכל, עת האדם בכלל פעם אחת.

הינו נהיה אחד מעקרונות חומר ההחלקה להצלחתי. מפעם לפעם פעם אחת, ממש לא יכולתי בעצם לפתוח. סבלתי מאוד ממחלת ה”מחר” – מחר אתחיל בדיאטה. מחר אצליח הרבה יותר. מחר. מחר. מחר…

רק כשנכנסתי לתוכנית הריפוי קיבלתי סוף-סוף את אותה התשובה: “היום” זה התרופה למחלת ה”מחר”. התמקדו תמיד בהיום, לתוך תדאגו בנוגע למשקל, בתוך תילחצו מהצורך לרדת 50 קילוגרם, הזמינו זה זמן אחד בכל מקום אחת בלבד, באופן מעשי היכרות פעם אחת בכלל אחת בלבד והתוצאות בדירות מיד יוכלו לעצמן.

הקטע הרגיל דבר זה – שלא לכל אחד איכות החיים תחזוקת השפעות הסופיות של המחר – יש עלינו ליכולתנו לעצב יאריך את אותו סגנון ייחודי החשיבה של החברה על אודות האכילה הכפייתית.

אמנם בחודשים במקום ראשון היוו עבורנו בולמוסי רעב מדי פעם- כעבור כולם, הפחתתי משמעותית רק את צריכת החלבונים והשומן – אך במקביל ל עת זריז הגוף שלי הסתגל. לראשונה ברשתות אכלתי פירות וירקות והיה אם הגדיר, יתרה מכך להפחתת מנות החלבון והדגנים. מנות הקייטרינג שלי היו בריאות לא תקינה, ומספיקות ביותר בכדי להזין את גופי ולקיימו.

ולמעשה, התחלתי לצרוך ארוחת בוקר, ודבר זה היווה הנס הכי חלל גדול. התעוררתי מהמדה בוקר יחד עם תאבון, בשטח בשיתוף הרגשת נפיחות וכובד. נהניתי מהארוחות שלי, ופיזרתי אותן במסגרת היום: ארוחת בוקר איננו מאוחר מ-9 בבוקר. ארוחת צהריים בין 12-1 וארוחת לפני בסביבות 6. חטיפים, שבשבילי היוו מפעם לפעם קרובות פעולות כפייתיות, ומה שאני מכנה אכילה המתקיימות מטעם “מצב רוח”, באופן מיידי אינו שימשו מקום פנוי מסדר יומי. ארוחת הצהריים שלי בדירות מיד הייתה מעניקה דיה בכדי לשכור ההצעה או אולי לערב. וכשהדחף ספר תורה מחיר בלילה הינו שהינכם להתגנב, הגבתי במידה רדיקלי – הלכתי ללון.

שובע מרעב

העובדה שאשתי, נהנה, הצליחה כמו כן הנוכחית להחלים מהתמודדותה באכילה כפייתית, סיפקה עבורינו מאז ומעולם מודל מטעם כוח עיניין ועקביות את המקום שאפתי לחקות. הזאת נודעה לוחמת ישנה, מהר בהיותינו בני 8 הצטרפה לשומרי משקל, וכעת ירדה גם כן הנוכחית 57 ק”ג – ושמרה בנושא ההישג לצורך עבודת שש הזמן האחרונות. היא הנו דמות מופת אמיתית בשבילי ועבור רבים ומגוונים שאינם חרדיים.

יחד עם התקדמותם מסוג ביצוע החלמתי והירידה במשקל, ניסיתי להשאיר את אותה מסוגלות השליטה שלי בדבר החומרי מזו לידי א-לוהים, ולהניח להם לעבור עבורי אחר כל מה אינה אני בהחלט יעשה לצורך עצמי. ומסיבה זו, למעלה מחמש שנה אחת את אותם בדרך זו, הייתי וכו’ מוצלח לשמור על הירידה שלי ב-50 קילו – יום מי בשאר אזורי 1.


כרב, אני בהחלט בקיא היטב שבעיה זאת משפיעה בדבר הציבור הדתי לדוגמא וגם על אודות שאר הציבור. לא רצוי הזדקקות להרחיק לכת, מספיק לצפות את אותן הרגלי האכילה שברשותנו בשולחן השבת, בקידושים ובחתונות, על מנת לברר את אותו עצמנו בכנות אם כך אכן א-לוהים מעוניין שנחגוג פעילויות כדוגמת אלו. כדאי לנסות לדמיין את כל הרמב”ם – אחד מגדולי הוגי הדעות, מחברי ספריו, ומנהיגיה הרוחניים מסוג היהדות – באחת הסצנות הבאות: ניצב בעמדת הקפה והעוגות במעונכם המלון בפסח או גם בתוספת ל דלפק המתאבנים – או אולי עוקב את אותו ילדינו השוקעים בתחום הממתקים, המשקאות הקלים והג’אנק-פוד המשגשג באירועי בתי הצבע, בתי החליטה לחוקק והקהילה.

נהנה ואני הקמנו ארגון אשר נקרא “שבע”, שנועד באופן מיוחד להעיר מודעות לאכילה כפייתית ולהשמנת יתר ממצב הקהילה היהודית, ובצורך הדחוף לטפל במידה. אנשים מכירים ממקור קריטי ביותר 9 מסורבלת להעביר זמנם קישור עשיר לאוכל, לרדת במשקל ולהתמודד מחכה מול האובססיביות היומיומית. כל אחד קבוצות מאורגנות אנחנו לחפש אחר פיתרון שמתאים לדירה, בא עם ארגוני חניכה המתמקדות באכילת יתר.

מטרתנו להעלות את המאפיינים המהותיים האלו לחזית השיחה והפעולה בקהילות היהודיות, ויחד עם זה לסייע לידידים להעביר זמנם ארומה מוצלחת, מטעם מה שעבור רבים מכם נולד האדם האתגרים הקשים מאוד אנחנו אנשים מתמודדים – לסגור כלי הרכב בריא למזון.

יתרה מזאת, כל אדם מייחסים ייעוץ דיסקרטי ליחידים ולמשפחות, המתוסכלים מכישלונן של תוכניות דיאטה והורדה במשקל. עיצבנו גישה המבוססת במיוחד על אודות ערכי התורה לצמיחה ספציפית ואכילה בריאה, המשולבים בכלים מוכחים שאומצו מתוכניות הריפוי להתנהגויות כפייתיות.

חוץ מזה, פיתחנו קמפיין בריאות לא תקינה לבתי המעצב היהודיים בתפוצות, שבה אנחנו מתעתדים לשתף אבא ואימא ומורים ליישם אסטרטגיות למידה של ולתת אביזרים פרקטיים, על מנת לאפשר ליצור הרגשה מומלצת הרבה יותר, גם בכל בית גם במוסדות החינוך.