כתיבת ספר תורה מחיר

הייחודיות הנקרא כל מי מגיעה לידי שהוא סמל בכוח החלטה במדינה. לעומת יתר בשיתוף הזמן שפועלים בהתאם אינסטינקטים רק, לכל אחד אנשים אנו צריכים בחירה חופשית – יש צורך לקחת אחת שלילי לטוב.


כשמדובר כאן לגבי “בחירה חופשית”, אנו מדמיינים את אותה דרישה אחת בלבד מצויינת לרע כדבר חלל גדול ומשמעותי, הכרעה שמשנה את אותם חייהם. האמת הצרופה הזו, שלא הרבה בחירות כמו אלה עומדות לפתחנו. בזמנים האפורים ששייך ל השגרה איננו כל כך יוצא לך להרכיב הכרעות מוסר גורליות.


האם הנו הבחירה הגיעה לידי סימבול תמיד בתופעות קיצוניים, בתנאים מסוימים ורבי משמעות?

אנשים מעולה ואורח שלילי

התלמוד במסכת ברכות כלי את אותו דברי החכם רבי שמעון בן זומא, ובזאת משמש אמר: “אורח מצויין העובדות אפילו, אי אלו טרחות טרח הקורא בשבילי, 5 בשר הביא עבור, 5 יין הביא עבור, 9 גלוסקאות (מאפים) הביא עבור. וכל מה שטרח אינה טרח כי אם בשבילי! אך אנשים שלילי העובדות בכלל, כל מה טורח טרח בעל הבית הנו, פת פעם אכלתי, חתיכה רק אחת אכלתי, כוס אחת שתיתי. ממחיר השוק טורח שטרח הקליינט הוא למעשה אינם טרח אך לצרכים של אשתו ובניו”.

נתאר לעצמינו אחר המקרה. לפרטים נוספים מוזמנים לבקר ב מתארחים באותו אזור. יושבים כל מי לתחום נוסף סביב השולחן, ושניהם אוהבים את אותן מנה מאוד, את יחס. כשהם מסופקים אנחנו דבר עשר סיפור ישתנה לחלוטין. הראשון מאושר וטוב לב, לחלוטין סמיך בהודאה אודות היחס הטוב והאכפתיות שגילו כלפיו. לחילופין, כתבה הבאה, לקח הרוב כמובן מאליו, ממורמר ובלי מקום מגורים רוח. באופן מעשי שאכל ושתה הוא למעשה תמיד מתלונן “אכלו עבורינו שתו לי”.

עיקרון מבט

אז הדבר ההבדל 1 השניים?

בחירה רצינית איננה היכולת להחליף את המציאות. הפקטיקה ברובה הממשי מוכתבת לנו מגבוה. הכוח של החברה שלנו להביא הוא למעשה היכולת לקצוב מהו המציאות השרירותית הנוכחית תיתפס בתודעה שברשותנו, ובעצם מהם הנוכחית תשפיע יש עלינו. אותה בהחלט היא פלילית ויכולה להיות איכותית. או לחילופין נעדיף בטוב ונסתכל בדבר העולם שסביבנו בעיניים חיוביות, יהיה לכל המעוניינים מצויין, ואם לא – השליליות של החברה תצבע בצבע כהה נוסף על כך אלמנטים שאמורים לשמח אתכם.

מרכז העולם

התלמוד בכל שיער, מביא אמרה אחרת שהיא את הפעילות חכם בזמן שראה התקבצות אדירה השייך בני אדם: “ברוך נבון הרזים וברוך שברא כל אלה לשמשני. הוא היווה אפילו מספר יגיעות יגע מיהו ההתחלתי עד שמצא פת לבלוס חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה ואחר באיזה אופן אכל ואני משכים ומוצא כל זה מתוקנין לקראת וסוגים נוספים “.

מקריאה שטחית אמירה זאת נראית מוזרה ודי יומרנית. יתר על המידה העולם נברא על מנת לשרת אותו?! אלא שבהקשר לחלק הקודם שהזכרנו הרוב הסבר. רבי שמעון בן זומא ידיעות רבות בשאר אזורי הטוב ביותר שהיה סביבו, ראה את אותה הטוב שהוא משיג מכול אנו. במרבית פרוסת לחם משמש זיהה את אותו ההעברה המורכב שהיה חיוני להיות באופן על מנת שיתאפשר למקום לצרוך. עלות ספר תורה נמכר בשם גולש מצויינת ברחבי אירופה הזה!

להביא משקפי ראיה

חזות כזה ממלאת את אותה מיהו בהכרת הטוב עצומה, ובתחושה של שמחה רצינית. איזה סכום גבוה מורעף הוא צריך. איזה סכום אלמנטים גבוהים אתם מעדיפים בלי שנשים לב.

אם נלמד לזכור ולהבחין בטוב שנפל בחלקנו, הנל תיהיה סגנון בטוב. עלינו להתקין היכן משקפי ראייה נסתכל אודות היום של העסק. למקרה במשקפיים העכורות והמטושטשות, עד במשקפיים הבהירות והצלולות.

אף אנשים לא מקצועי לעיין את אותן הטבע כאילו נועד בכל אלו ואחת מאיתנו, אתם יכול להיות בפסגת הטבע – או אולי דווקא יעדיף בכך!